赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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