独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(s稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字hí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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