释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他(tā)是(shì)不是(shì)已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前(qián)世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里(lǐ)想着什(shén)么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不(bù谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)过适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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