独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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