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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上,东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处:穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速反申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思应部队(duì),带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的(de)优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫,召(zhào)肥义与议天(tiān申请结尾的恳请语怎么写,特此申请的特是什么意思)下(xià),五日而毕(bì),遂下(xià)令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学(xué)骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ),我(wǒ)也(yě)这么做,一定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān),我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白,而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动,我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训练,凭什(shén)么能(néng)守得住呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺(duó)人民(mín),又(yòu)引水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶改变服(fú)装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱,我对您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù),欣然(rán)从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令,提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de),看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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