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　　关于还有什么国家是(shì)君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)以及还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，哪些国(guó)家是君(jūn)主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制(zhì)，还有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

还(hái)有什(shén)么国家(jiā)是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的(de)国家有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国(guó)中，有一些是社会(huì)和技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震(zhèn)撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君(jūn)主立宪制(zhì)又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君(jūn)共和”，是相对(duì)于(yú)君主独裁制的一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立(lì)宪是在保留(liú)君主制的前(qián)提(tí)下(xià)，通过(guò)立宪(xiàn)，树立(lì)人民(mín)主权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现事(shì)实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上(shàng)最早有君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点(diǎn)的(de)是(shì)赫梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆(bào)发光荣革命，在确立议会(huì)主派(pài)森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名ōu)洲所有剩余的君(jūn)主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依(yī)然是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人(rén)，但他们的权力(lì)和义务或多或少受(shòu)到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权(quán)力(lì)多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代(dài)表，而没有实际的(de)权力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此(cǐ)类例子，但君主依然很受人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有(yǒu)一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列(liè)支(zhī)敦士登；君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为(wèi)国家的(de)代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败(bài)之君主，例(lì)如：1945年日本昭和天(tiān金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少(shǎo)资本(běn)主义国(guó)家(jiā)所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为(wèi)二(èr)元制君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，指君(jūn)主立宪的前(qián)提(tí)下，君主权力大于(yú)议会，各(gè)种(zhǒng)主要(yào)法令(lìng)都要经其签署，并且常(cháng)有(yǒu)权委任首相和上议(yì)院议员(yuán)，某些国家(jiā)还有(yǒu)君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个(gè)形式上矛(máo)盾的(de)方向(xiàng)同时(shí)进行，便是民族国家的(de)中(zhōng)央(yāng)集(jí)权制的(de)成立，和(hé)相对的自由民主的私(sī)有财产的确认，在(zài)后世理(lǐ)解(jiě)是因为公民(mín)社会和理性主义(yì)发达(dá)的结果，所以可以接受政府(fǔ)以独立于(yú)营利事业原(yuán)则外运作(zuò)，而(ér)专注于国(guó)防和(hé)外交事务(wù)。

　　但(dàn)在较(jiào)后(hòu)才开始现(xiàn)代化的(de)欧洲国家，为了扩张(zhāng)政府权力又(yòu)为了吸(xī)纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主制(zhì)国家(jiā)在统一和独立的(de)同时，编成了(le)宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一(yī)般认为二元君主制(zhì)是(shì)原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而(ér)称帝，但(dàn)又希望能(néng)保持法国携(xié)羡段大革(gé)命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受到十(shí)九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然(rán)保(bǎo)持(chí)前(qián)启蒙时代的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚(shèn)至巴列(liè)维王(wáng)朝时(shí)代(dài)（伊(yī)朗伊斯兰革命前(qián)）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君(jūn)主制(zhì)，因(yīn)为(wèi)无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议会权力之(zhī)争(zhēng)，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革(gé)命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的日本

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