世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎ感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内o)作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天(t感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内iān)文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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