十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

孙悟空真实存在过吗　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上孙悟空真实存在过吗，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是孙悟空真实存在过吗极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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