都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每(mě女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子i)组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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