然(rán)则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然则全国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译以及然则全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思解(jiě)说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗shēn)，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事(shì)，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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