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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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