生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行，也(yě)就是(shì)僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)很多，今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是(shì)都知道(dào)其中的玄机，那价(jià)格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā)，让(ràng)他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了(le)家，就会变成(ché坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)在当(dāng)时是一(yī)个很赚钱(qián)的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇(chóng)山(shān)峻岭(lǐng)之间(jiān)。他(tā)们一般在(zài)晚上行(xíng)动(dòng)，很(hěn)少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代揭秘说，他们接到(dào)死者家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他(tā)们这么做的(de)目的，就是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在(zài)作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必有(yǒu)机会看(kàn)到(dào)一群死尸(shī)在公(gōng)路上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师(shī)父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑(hēi)布(bù)，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事(shì)这(zhè)个职业的人(rén)，必(bì)须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别(bié)说(shuō)驱动尸(shī)体，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说(shuō)每(měi)天都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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