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狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人(rén)们(men)多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shā狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字o)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的(de)学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。