割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的(de)时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

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犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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