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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  见字如晤,展信舒颜，展信安的用法 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。见字如晤,展信舒颜，展信安的用法p>

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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