颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张是颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而(ér徐海为是谁？)是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(gu徐海为是谁？ī)定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书徐海为是谁？院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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