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台湾是省还是市台湾是省会吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博可(kě)是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时(shí)还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太(tài)地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，台湾是省还是市台湾是省会吗专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电影金(jīn)像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言(yán)之(zhī)一，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的(de)官(guān)方语言(yán)之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二语言的台湾是省还是市台湾是省会吗(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵(fàn)文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的(de)特(tè)点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war