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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字平(píng)常,轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间的意思(sī)?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意(yì)在人,不言人而人在(zài)其中,似(shì)呼(hū)之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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