十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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