双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。什么是什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间p>

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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