胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示50字，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么，胡(hú)服(fú)骑射的启(qǐ)示是什(shén)么，胡服骑(qí)射的历史故事等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费