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颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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