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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ht: 24px;'>碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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