不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动(dòng)句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还原以(yǐ)及不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时,学(xué)于余(yú)句式，不拘(jū)于时句式还原，不拘于(yú)时句(jù)式(shì)翻(fān)译(yì)，不拘(jū)于时句式是什么等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘(j天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ū)于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘(jū)束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余：向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故(gù)无(wú)贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问(wèn)焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而(ér)教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习(xí)其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智乃反不(bù)能及，其可怪也欤！

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