社会发展至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问题(tí)。最终也(yě)会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只不(bù)过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也(yě)被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而(ér)深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么(me)不(bù)承认有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且(qiě)日本的博(bó)物(wù)馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实归(guī)结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是(shì)过(guò)于聪明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行(xíng)研究(jiū)之后(hòu)并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会用各种科学的解释(shì)来搪(táng)塞大众。而(ér)事实真的是像他们说(shuō)的那(nà)样吗？估计他(tā)们自己对(duì)自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们(men)又(yòu)总是拿着科学(xué)的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现(xiàn)实(shí)中有东(dōng)西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了合理的解释。中国人一(yī)直说自己是相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰自(zì)由(yóu)来解(jiě)释(shì)。这(zhè)就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从国家(jiā)层面承(chéng)认一(yī)些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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