不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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