怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(ji皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表写作(zuò)“义”。

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