赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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