祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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