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即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此诗托(tuō)物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实(shí)际借物(wù)喻人,托物寄(jì)怀,表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。
《石灰(huī)吟》原诗千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间。
《石灰吟》注释(shì)1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。
2.千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”;
指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击(jī)开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。
人(rén)间:人世间。
粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思?
意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。
出自:于(yú)谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。
译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。
千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
若等闲:好像很平(píng)常的事情。
若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。
清白(bái):指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。
人(rén)间:人世间。
扩展(zhǎn)资料:
首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。
次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。
至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。
作者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒(huāng),深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。
明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。
这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。
此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人(rén),把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。
言在物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即(jí)出(chū)。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了