七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎ雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗o)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的(de)文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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