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怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示(shì)反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少我们(men)就饮多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么(me),戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目(mù)的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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