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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(20斤是几kg 20斤是多少磅duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之20斤是几kg 20斤是多少磅(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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