作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵中国哪里的莲子最好吃雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新中国哪里的莲子最好吃文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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