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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

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草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是(shì):草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风(fēng)”二字(zì一里地等于多少米,一里地等于多少米千米)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求,可(kě)见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”,林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè),那(nà)么(me),如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà),应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn),并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的(de)草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作,诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā),也给季节带来一里地等于多少米,一里地等于多少米千米了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了(le)时势造英(yīng)雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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