社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒ压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗u)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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