还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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