京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huāi)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸i谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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