提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没(méi)见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观(guā日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗n)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没(méi)有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

如今(jīn)，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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