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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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