提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中56是什么意思 56是什么尺码(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法56是什么意思 56是什么尺码众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发(fā)现他们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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