登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长张学良多高，少帅张学良多高也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，张学良多高，少帅张学良多高而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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