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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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