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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不佛系心态是什么意思反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月(yuè)佛系心态是什么意思的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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