子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非(fēi)所宜的意思(sī)怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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