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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。