登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shé马美如简介n)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)马美如简介善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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