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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽           中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省                    

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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