第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的(de)到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是(shì)开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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