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西方的(de)几何学来源于(yú)什(shén)么的(de)勾股之学(xué)，认为(wèi)西(xī)方的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾股之学

　　勾股定理的(de)内(nèi)容为：在任何(hé)一个(gè)平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的(de)天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认(rèn)为西方的几何学来(lái)源于(yú)《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个(gè)平面直角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边的平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于(yú)斜边(biān)的平方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原(yuán)名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老的(de)天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书于公(gōng)元前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明(míng)当(dāng)时的(de)盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定它(tā)为国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》在数(shù)学上(shàng)的(de)主要(yào)成就是介绍了勾股定(dìng)理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明，其(qí)证明是三(sān)国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给出的)及其在(zài)测量上的应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方法确定天文(wén)历法，揭示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规律，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼夜(yè)相(xiāng)推(tuī)的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障，自此(cǐ)以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不(bù)断创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的(de)公式与证明(míng)，相传是(shì)在商代由商高发(fā)现，故又(yòu)有称(chēng)之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾股定理(lǐ)作出了详细(xì)注释，又给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直(zhí)角三角(jiǎo)形两(liǎng)直角边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和等于(yú)斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是(shì)数学(xué)定(dìng)理中(zhōng)证明方法最多的定(dìng)理(lǐ)之(zhī)一(yī)。

　　赵爽(shuǎng)在注(zhù)解《周髀算经》中给出(chū)了“赵(zhào)爽弦图”证明了勾(gōu)股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西方的几(jǐ)何学来源于(yú)什(shén)么的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗(zōng)羲(xī)认为(wèi)西(xī)方(fāng)的(de)巧态闷几何学(xué)来(lái)源于《周髀(bì)算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等(děng)于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和(hé)数学(xué)著作，约(yuē)成书于公元前1世纪(jì)，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天说和(hé)四分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的(de)采用最(zuì)简便可(kě)行(xíng)的(de)方法确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四(sì)季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼夜(yè)相(xiāng)推(tuī)的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考，在此基础上(shàng)不(bù)断创(chuàng)新和发(fā)展(zhǎn)。

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